[video poster="http://mohammadifam.ir/wp-content/uploads/2021/04/عقائد-آبی.jpg" width="720" height="720" mp4="http://mohammadifam.ir/wp-content/uploads/2021/07/16.mp4"][/video] ✍️ مطلب شماره ۱۶ #عصمت_حضرت_آدم(ع) در مبحث گذشته بیان کردیم که انبیای الهی باید #معصوم باشند. حال میخواهیم #عصمت_حضرت_آدم(ع) را بررسی کنیم. قرآن می فرماید آدم عصیان کرده و گمراه شده است: وَ عَصَی آ...
وحی دارای دو خصوصیت و شاخصه اصلی است: ۱ـ از سنخ علم است ۲ـ همراه با یقین است دستور دین ما این است که به سراغ فقهایی برویم که صیانت از نفس دارند و در دستورات دین در مراجعه به بزرگان محوریت با فقها است نه عرفا، در حالیکه در جامعه بیشتر بر عرفان علما تأکید می شود تا فقاهت ایشان و ... بسم الله الرّحمن الرّحیم الْح...
امر خارقالعادهای که با اراده ی خدای متعال از شخص مدّعی نبوت ظاهر شود و نشانه صدق ادّعای وی باشد را معجزه گویند،تفاوت معجزه و کرامت با امور خارقالعاده بشری در این است که کارهای خارقالعاده بشری در قدرت بشر است و با تمرین به دست میآید اما معجزه و کرامت، الهی است. اعوذُ بالله مِنَ الشیطان الرّجیم. بسمالله الرّحمن الرّحیم ...
برخی میگویند معصوم کسی است که اصلاً نمیتواند گناه کند. ایشان بدنشان، جسمشان، نفس و روحشان طوری است که اقتضا نمیکند گناه کنند. بعضیها هم اینگونه گفتهاند که اینها فقط قدرت بر انجام طاعت دارند نه چیز دیگربرخی هم مانند ابوالحسن اشعری میگویند که اینها اصلاً قادر نیستند که معصیت انجام دهند. همه ی این اقوال یک نشانه را هدف گرفتهاند که انبیاء قدرت گناه ندارند. در حالی که حق عکس این مطالب می باشد...
یک نکته قابل ذکر است که یک واژه (مُخلِص) داریم و یک واژه (مُخلَص) که هر کدام از این واژه ها معنی متفاوتی دارند؛ مُخلِص به کسی گفته می شود که خودش می خواهد اخلاص بورزد ولی «مُخلَص» به شخصی اطلاق می شود که خدا او را به درجه اخلاص رسانده و در واقع (مُخلَص) آخرین درجه (مُخلِص) است و مقامی است که خداوند به مُخلِصین عطا می کند. اعوذُ بالله مِنَ الشیطان الرّجیم بسمالله الرّحمن الرّحیم الحّمدُ ال...
[video poster="http://mohammadifam.ir/wp-content/uploads/2021/04/عقائد-آبی.jpg" width="720" height="720" mp4="http://mohammadifam.ir/wp-content/uploads/2021/07/30.mp4"][/video] ✍️ مطلب شماره ۳۰ تبیین قرآن، وظیفه پیامبر اکرم(ص) قران کریم یعنی مصدر اصلی قوانین اسلام معجزه ختمیه است. قرآن کریم می فرماید: فیه تبیانُ کل شی(۱) بیان همه چیز در این کتاب هست. یا در جای دیگر می فرمایند: " ما ف...
شبهات دیگری هم درباره خاتمیت از افراد دیگری مطرح شده است مانند اقبال لاهوری که می گوید: خاتمیت به این معنی است که تا امروز افراد بشر به پیامبر نیاز داشتند ولی از این پس دیگر نیازی به پیامبر نیست و بشر با عقل خود می تواند به راهش ادامه دهد. اعوذُ بالله مِنَ الشیطان الرّجیم بسمالله الرّحمن الرّحیم الحّمدُ اللهِ ربِّ العالَمین. بارِئِی الخَلائِقِ اَجمَعین. باعثِ الاَنبیاءِ وَ المُرسَلین وَ ا...
ولید بن مغیره مخزومی که سخنوری نیرومند و از سران بلندپایه و سرشناس عرب به شمار میرفت درباره قرآن چنین میگوید: « یا عجبا لما یقول ابن ابی کبشه ، فو الله ما هو بشعر و لا بسحر و لا بهذی جنون و ان قوله لمن کلام الله. . . ، آن چه فرزندابن ابى کبشه (مشرکان، پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله را با این عنوان یاد میکردند و او را به«ابو کبشه»نسبت میدادند. او مردی از قبیله«خزاعه»بود که در دیانتبا ق...
روایت «منزلت» نیز از مهمترین روایات اثبات کننده خاتمیت است. رسول گرامی اسلام طی این حدیث به امیرالمومنین(ع) فرمودند: أَنْتَ مِنِّی بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى إِلَّا أَنَّهُ لَا نَبِیَ بَعْدِی / تو برای من به منزله هارون برای موسی هستی، با این تفاوت که پس از من پیامبری نخواهد بود. ( الکافی، کلینی محمد بن یعقوب، ج۱، ص ۱۰۷)» اعوذُ بالله مِنَ الشیطان الرّجیم بسمالله الرّحمن الرّحیم ...
... پس متوجه می شویم این شبهات اگر چه گاهی با الفاظ ثقیل بیان می شود اما در واقع هیچ بنیان و اساس خاصی ندارد. وقتی سخنان برخی روشنفکران در مسائل دینی را عمیقاً مورد مطالعه قرار می دهیم متوجه می شویم که بسیار سطح پایین و عوامانه است و فقط نوع بیان متفاوت است. اعوذُ بالله مِنَ الشیطان الرّجیمبسمالله الر...
دکتر حسین محمدی فام متولد سال ۱۳۵۸ در تهران می باشد که تحصیلات خود را در رشته الهـیات و معارف اسلامی گذرانده است. کارشـناسـی علوم قرآن و حدیـث، کارشــناسـی ارشد تفسیــر قرآن و
دکتـری تخصـصـی مذاهـب کلامـی، مقاطع تحصیـلی ایشـان اسـت.
وی از نـوجــوانـی به مـــداحـی اهـل بـیـت علیـهم الـسـلام پـرداخـتـه و
هم اکنون مدیر هیأت (حسینیه) و مجموعه مذهبی فرهنگی روضة الشـهدا است.سخنرانی، تـدریس دانشـگاه، مدیریت کانال تـلگرامی “مـداحـی عالـمـانـه” و کـانـال تـخـصـصـی “عـقـائد امامیه” ، مـشـاوره
مـــذهـبـی و خــانـوادگـی، ســرودن شـعـر و تــربـیـت شـاگـرد، از دیــگــر
فعالیت های ایشان است.
تلفن روابط عمومی روضة الشهدا: 09329431910
تلفن کانون فرهنگی روضة الشهدا: 02144431828
تلفن مرکز نیکوکاری روضة الشهدا: 02144431463