علامه حلی می فرماید: قرآن و سنت نبوی نمی توانند حافظ شریعت باشند چون حمال ذی وجوه هستند، پس حافظ شریعت باید امام زنده باشد و چون می خواهد حافظ شریعت باشد باید معصوم باشد اگر معصوم نباشد چگونه می خواهد از شریعت پاسداری کند و عقل می گوید کسی که می خواهد پاسبان و پاسدار شریعت باشد باید خودش از همه مردم نسبت به آن مقیدتر باشد. اگر کسی که خود مقید به شریعت نیست ا...
[video poster="http://mohammadifam.ir/wp-content/uploads/2021/04/عقائد-آبی.jpg" width="720" height="720" mp4="http://mohammadifam.ir/wp-content/uploads/2021/07/52.mp4"][/video] ✍ مطلب شماره ۵۲ 🔸برهان عقلی #امامت، #برهان_متاخرین از نگاه #متاخرین و علمای #معاصر برهان عقلی #امامت به این صورت بیان می شود که بشر راه رسیدن به #کمال را نمی داند لذا بر خداوند واجب است برای اینکه تحصیل غرض شود ...
یکی از صفات لازمه ی امام افضلیت است وامام باید از تمام مردم زمان خودش فضیلتش بیشتر باشد. رأس هرم باشد. کسی از او بالاتر نباشد. حتی در یک صفت! اگر اینگونه باشد می تواند امام بشود. اعوذُ بالله مِنَ الشیطان الرّجیم بسمالله الرّحمن الرّحیم الحّمدُ اللهِ ربِّ العالَمین. بارِئِی الخَلائِقِ اَجمَعین. باعثِ الاَنبیاءِ وَ المُ...
[video poster="http://mohammadifam.ir/wp-content/uploads/2021/04/عقائد-آبی.jpg" width="720" height="720" mp4="http://mohammadifam.ir/wp-content/uploads/2021/07/53.mp4"][/video] ✍ مطلب شماره ۵۳ 🔸برهان قرآنی #امامت قرآن می فرماید: 👈 وَ واعَدْنا مُوسی ثَلاثینَ لَیْلَهً وَ أَتْمَمْناها بِعَشْرٍ فَتَمَّ میقاتُ رَبِّهِ أَرْبَعینَ لَیْلَهً وَ قالَ مُوسی لِأَخیهِ هارُونَ اخْلُفْنی فی قَوْ...
با توجه به آیه «الْیَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دِینَکُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَیْکُمْ نِعْمَتِی وَ رَضِیتُ لَکُمُ الْإِسْلامَ دِیناً» اگر کسی بگوید پیامبر همه امور را انجام داد ولی انتخاب رهبری را به مردم سپرده است واین قسمتِ دین در دست خدا نیست و در اختیار مردم است پس آیه۳ سوره مبارکه مائده را نقض می کند و این در حالی است که همه فرق اهل سنت بر این عقیده هستندکه پیامبر د...
[video poster="http://mohammadifam.ir/wp-content/uploads/2021/04/عقائد-آبی.jpg" width="720" height="720" mp4="http://mohammadifam.ir/wp-content/uploads/2021/07/54.mp4"][/video] ✍ مطلب شماره ۵۴ 🔸برهان روایی امامت ؛ بخش الف اولین و مهم ترین روایتی که دلیلی است بر #امامت در اسلام حدیثی است از رسول مکرم اسلام که بین #شیعه و #سنی متواتر است. 👈 مَنْ ماتَ وَ لَمْ یَعْرِفْ إمامَ زَمانِهِ مَ...
[video poster="http://mohammadifam.ir/wp-content/uploads/2021/04/عقائد-آبی.jpg" width="720" height="720" mp4="http://mohammadifam.ir/wp-content/uploads/2021/07/55.mp4"][/video] ✍ مطلب شماره ۵۵ 🔸دلیل روایی امامت ؛ بخش ب یکی از دلایل روایی دیگر ما بر اثبات اصل #امامت #حدیث_غدیر است. #حدیثغدیر را هم #شیعه و هم #اهلسنت به طور مفصل نقل کرده اند. مضمون کلی #حدیثغدیر نصب #امام و #خلیفه برای...
امام رضا (ع) در معرفی صفات امام می فرمایند: امام همدم و رفیق است (این بخش از کلام امام را کسانی که رفاقتی با امام حسین(ع) دارند بیش از بقیه ی مردم احساس می کنند. خیلی از مردم ما از این صفت امام خودشان را محروم کرده اند و با امام رفیق نمی شوند. قشنگی امام این است . با تمام عظمت رفیق آدم است. و این بسیار زیبا است... اعوذُ بالله مِنَ الشیطان الر...
[video poster="http://mohammadifam.ir/wp-content/uploads/2021/04/عقائد-آبی.jpg" width="720" height="720" mp4="http://mohammadifam.ir/wp-content/uploads/2021/07/56.mp4"][/video] ✍ مطلب شماره ۵۶ 🔸دلیل روایی امامت ؛ بخش ج یکی دیگر از روایتی که در #شیعه و #اهلسنت نقل شده است و از آن برای اثبات اصل #امامت می توان استفاده کرد #حدیثجابر (۱) است. وقتی آیه اطاعت نازل شد: 👈 «یَا أَیُّهَا الَ...
از نظر شیعه تنها راه تعیین امام نصب الهی است یعنی پیامبر(ص) هم نمی تواند خودش امام را از جانب خود نصب کند ؛ نظام شریعت به گونه ای است که امامت که در این نظام محوریت دارد از طریق خداوند تعیین و نصب می شود و توسط پیامبر(ص) اعلام می گردد.
دکتر حسین محمدی فام متولد سال ۱۳۵۸ در تهران می باشد که تحصیلات خود را در رشته الهـیات و معارف اسلامی گذرانده است. کارشـناسـی علوم قرآن و حدیـث، کارشــناسـی ارشد تفسیــر قرآن و
دکتـری تخصـصـی مذاهـب کلامـی، مقاطع تحصیـلی ایشـان اسـت.
وی از نـوجــوانـی به مـــداحـی اهـل بـیـت علیـهم الـسـلام پـرداخـتـه و
هم اکنون مدیر هیأت (حسینیه) و مجموعه مذهبی فرهنگی روضة الشـهدا است.سخنرانی، تـدریس دانشـگاه، مدیریت کانال تـلگرامی “مـداحـی عالـمـانـه” و کـانـال تـخـصـصـی “عـقـائد امامیه” ، مـشـاوره
مـــذهـبـی و خــانـوادگـی، ســرودن شـعـر و تــربـیـت شـاگـرد، از دیــگــر
فعالیت های ایشان است.
تلفن روابط عمومی روضة الشهدا: 09329431910
تلفن کانون فرهنگی روضة الشهدا: 02144431828
تلفن مرکز نیکوکاری روضة الشهدا: 02144431463