یک نکته قابل ذکر است که یک واژه (مُخلِص) داریم و یک واژه (مُخلَص) که هر کدام از این واژه ها معنی متفاوتی دارند؛ مُخلِص به کسی گفته می شود که خودش می خواهد اخلاص بورزد ولی «مُخلَص» به شخصی اطلاق می شود که خدا او را به درجه اخلاص رسانده و در واقع (مُخلَص) آخرین درجه (مُخلِص) است و مقامی است که خداوند به مُخلِصین عطا می کند. اعوذُ بالله مِنَ الشیطان الرّجیم بسم‌الله الرّحمن الرّحیم الحّمدُ ال...
[video poster="http://mohammadifam.ir/wp-content/uploads/2021/04/عقائد-آبی.jpg" width="720" height="720" mp4="http://mohammadifam.ir/wp-content/uploads/2021/07/30.mp4"][/video] ✍️ مطلب شماره ۳۰ تبیین قرآن، وظیفه پیامبر اکرم(ص) قران کریم یعنی مصدر اصلی قوانین اسلام معجزه ختمیه است. قرآن کریم می فرماید: فیه تبیانُ کل شی(۱) بیان همه چیز در این کتاب هست. یا در جای دیگر می فرمایند: " ما ف...
مهمترین آداب باطنی نماز داشتن «حضور قلب» است خبرگزاری فارس: در آداب باطنی نماز نیز می‌توان چنین ادعا کرد که «حضور قلب در نماز» مهمترین آداب باطنی نماز است تا جایی که فرموده‌اند: نمازی که در آن حضور قلب نباشد، اصلا نماز نیست. ماه مبارک...
سخنانی از علامه ی حلی ، مرحوم مفید ، مرحوم فاضل مقداد بیان شد که متکلمین بزرگ شیعه اعتقاد دارند که انبیای الهی هیچ گناهی نه صغیره ، نه کبیره ، نه عمدی ، نه سهوی ، نه هیچ خطا و اشتباهی از ایشان سر نمی زند. چه قبل از رسالت و چه بعد از رسالت .این اعتقاد شیعه ی امامیه است. اگر آیه ی از قرآن به گونه ای تفسیر کنید که در انتهای کار به این نتیجه رسیدید که پیامبر گناهکار است، بدانید که در آن جا شم...
[video poster="http://mohammadifam.ir/wp-content/uploads/2021/04/عقائد-آبی.jpg" width="720" height="720" mp4="http://mohammadifam.ir/wp-content/uploads/2021/07/31.mp4"][/video] ✍️ مطلب شماره ۳۱ الهی بودن محتوا و الفاظ قرآن کریم یکی از اعتقادات مهم همه فرق اسلامی این است که هم محتوا و هم الفاظ قرآن وحی مطلق است. یعنی لفظ هم مانند محتوا صادر شده از طرف خداست. اینطور نیست که بگوییم محتوا...
«حبّ دنیا» دلیل ایمان نیاوردن به روز قیامت است خبرگزاری فارس: در تفسیر نمونه علت نامگذاری قیامت به «ساعه» ناگهانی بودن آن ذکر شده است. همچنین علت ایمان نیاوردن مردم به روز قیامت، علاقه شدید مردم به بهره‌گیری کامل از دنیا و هوسرانی و هوسبازی دنیایی ذکر شده است.
[video poster="http://mohammadifam.ir/wp-content/uploads/2021/04/عقائد-آبی.jpg" width="720" height="720" mp4="http://mohammadifam.ir/wp-content/uploads/2021/07/32.mp4"][/video] ✍️ مطلب شماره ۳۲ امی بودن پیامبر اسلام(ص) بحث دیگری که در نبوت خاصه مطرح است بحث امی بودن پیامبراکرم (ص) است که بحث شبهه زایی است. برخی از امی بودن پیامبر برداشت منفی کردند و این را مساوی با جهل، بی سوادی، نداش...
شرط ورود به بهشت تقواست خبرگزاری فارس: مطابق آموزه‌‌های قرآنی، «تقوا» شرط ورود به بهشتاست. در تعریف آن گفته‌اند که؛ تقوا عمل به واجبات و ترک محرمات الهی است که البته درجات مختلف دارد. ماه مبارک رمضان، ماه نزول قرآن و به فرموده اهل بیت...
[video poster="http://mohammadifam.ir/wp-content/uploads/2021/04/عقائد-آبی.jpg" width="720" height="720" mp4="http://mohammadifam.ir/wp-content/uploads/2021/07/33.mp4"][/video] ✍️ مطلب شماره ۳۳ عدم اعتقاد امامیه به سهو النبی(ص) یکی دیگر از مباحث نبوت خاصه بحث "سهو النبی" است. سهو به معنی "غفلت کوچک" است؛ مانند شک بین رکعات ۳ و ۴ در نماز. علت اینکه شیخ الصدوق قائل به سهو ا...
شخصی از امام پرسید: آیا شما به عصمت انبیاء قائلید؟ امام فرمودند: بله، شخص پرسید: پس درباره این آیه قرآن کریم که می فرماید:« وَ عَصی ءَادَمُ رَبَّهُ فَغَوَی » چه می گویید؟ حضرت فرمودند: خدا آدم را حجت در زمین قرار داد، خداوند آدم را برای بهشت خلق نکرده بود و معصیت آدم در بهشت بوده نه در زمین و عصمت آدم در زمین است و باید این ماجرا... اعوذُ بالله مِنَ الشیطان الرّجیم بسم‌الله الرّحمن الرّحی...
دکتر حسین محمدی فام متولد سال ۱۳۵۸ در تهران می باشد که تحصیلات خود را در رشته الهـیات و معارف اسلامی گذرانده است. کارشـناسـی علوم قرآن و حدیـث، کارشــناسـی ارشد تفسیــر قرآن و
دکتـری تخصـصـی مذاهـب کلامـی، مقاطع تحصیـلی ایشـان اسـت.
وی از نـوجــوانـی به مـــداحـی اهـل بـیـت علیـهم الـسـلام پـرداخـتـه و
هم اکنون مدیر هیأت (حسینیه) و مجموعه مذهبی فرهنگی روضة الشـهدا است.سخنرانی، تـدریس دانشـگاه، مدیریت کانال تـلگرامی “مـداحـی عالـمـانـه” و کـانـال تـخـصـصـی “عـقـائد امامیه” ، مـشـاوره
مـــذهـبـی و خــانـوادگـی، ســرودن شـعـر و تــربـیـت شـاگـرد، از دیــگــر
فعالیت های ایشان است.
تلفن روابط عمومی روضة الشهدا: 09329431910
تلفن کانون فرهنگی روضة الشهدا: 02144431828
تلفن مرکز نیکوکاری روضة الشهدا: 02144431463