سلسله مطالب آموزش کوتاه عقائد امامیه / مطلب سی و یکم / الهی بودن محتوا و الفاظ قرآن کریم

[video poster="http://mohammadifam.ir/wp-content/uploads/2021/04/عقائد-آبی.jpg" width="720" height="720" mp4="http://mohammadifam.ir/wp-content/uploads/2021/07/31.mp4"][/video] ✍️ مطلب شماره ۳۱ الهی بودن محتوا و الفاظ قرآن کریم یکی از اعتقادات مهم همه فرق اسلامی این است که هم محتوا و هم الفاظ قرآن وحی مطلق است. یعنی لفظ هم مانند محتوا صادر شده از طرف خداست. اینطور نیست که بگوییم محتوا...

یک آیه، یک درس/۱۳ : «حبّ دنیا» دلیل ایمان نیاوردن به روز قیامت است

«حبّ دنیا» دلیل ایمان نیاوردن به روز قیامت است خبرگزاری فارس: در تفسیر نمونه علت نامگذاری قیامت به «ساعه» ناگهانی بودن آن ذکر شده است. همچنین علت ایمان نیاوردن مردم به روز قیامت، علاقه شدید مردم به بهره‌گیری کامل از دنیا و هوسرانی و هوسبازی دنیایی ذکر شده است.

سلسله مطالب آموزش کوتاه عقائد امامیه / مطلب سی و دوم / امی بودن پیامبر اسلام (ص)

[video poster="http://mohammadifam.ir/wp-content/uploads/2021/04/عقائد-آبی.jpg" width="720" height="720" mp4="http://mohammadifam.ir/wp-content/uploads/2021/07/32.mp4"][/video] ✍️ مطلب شماره ۳۲ امی بودن پیامبر اسلام‌(ص) بحث دیگری که در نبوت خاصه مطرح است بحث امی بودن پیامبراکرم (ص) است که بحث شبهه زایی است. برخی از امی بودن پیامبر برداشت منفی کردند و این را مساوی با جهل، بی سوادی، نداش...

یک آیه، یک درس/۱۴ : شرط ورود به بهشت تقواست

شرط ورود به بهشت تقواست خبرگزاری فارس: مطابق آموزه‌‌های قرآنی، «تقوا» شرط ورود به بهشتاست. در تعریف آن گفته‌اند که؛ تقوا عمل به واجبات و ترک محرمات الهی است که البته درجات مختلف دارد.   ماه مبارک رمضان، ماه نزول قرآن و به فرموده اهل بیت‌...

سلسله مطالب آموزش کوتاه عقائد امامیه / مطلب سی و سوم / عدم اعتقاد امامیه به سهو النبی (ص)

[video poster="http://mohammadifam.ir/wp-content/uploads/2021/04/عقائد-آبی.jpg" width="720" height="720" mp4="http://mohammadifam.ir/wp-content/uploads/2021/07/33.mp4"][/video]   ✍️ مطلب شماره ۳۳ عدم اعتقاد امامیه به سهو النبی(ص) یکی دیگر از مباحث نبوت خاصه بحث "سهو النبی" است. سهو به معنی "غفلت کوچک" است؛ مانند شک بین رکعات ۳ و ۴ در نماز. علت اینکه شیخ الصدوق قائل به سهو ا...

بیست و دومین جلسه از سلسله درس گفتارهای عقاید امامیه / عصمت انبیاء ۶

شخصی از امام پرسید: آیا شما به عصمت انبیاء قائلید؟ امام فرمودند: بله، شخص پرسید: پس درباره این آیه قرآن کریم که می فرماید:« وَ عَصی ءَادَمُ رَبَّهُ فَغَوَی » چه می گویید؟ حضرت فرمودند: خدا آدم را حجت در زمین قرار داد، خداوند آدم را برای بهشت خلق نکرده بود و معصیت آدم در بهشت بوده نه در زمین و عصمت آدم در زمین است و باید این ماجرا... اعوذُ بالله مِنَ الشیطان الرّجیم بسم‌الله الرّحمن الرّحی...

یک آیه، یک درس/۱۵ : انفاق از ویژگی‌های اهل تقواست

انفاق از ویژگی‌های اهل تقواست خبرگزاری فارس: مطابق آموزه‌های قرآنی متقین و محسنین کسانی هستند که ملکه انفاق در آنان فعال است چه در زمان توانگری و چه در زمان تنگدستی.   ماه مبارک رمضان، ماه نزول قرآن و به فرموده اهل بیت‌(ع) بهار آن است. اگر چه ت...

بیست و سومین جلسه از سلسله درس گفتارهای عقاید امامیه / نبوت خاصه ۱

شبهات دیگری هم درباره خاتمیت از افراد دیگری مطرح شده است مانند اقبال لاهوری که می گوید: خاتمیت به این معنی است که تا امروز افراد بشر به پیامبر نیاز داشتند ولی از این پس دیگر نیازی به پیامبر نیست و بشر با عقل خود می تواند به راهش ادامه دهد. اعوذُ بالله مِنَ الشیطان الرّجیم بسم‌الله الرّحمن الرّحیم الحّمدُ اللهِ ربِّ العالَمین. بارِئِی الخَلائِقِ اَجمَعین. باعثِ الاَنبیاءِ وَ المُرسَلین وَ ا...

یک آیه، یک درس/۱۶ : منظور قرآن از حجاب «چادر» است

منظور قرآن از حجاب «چادر» است خبرگزاری فارس: پوشش «جلباب» که قرآن زن‌ها را به استفاده از آن دعوت کرده همان چادر است که تمام بدن و اندام زن را می‌پوشاند و ستر کاملی برای او ایجاد می‌کند.   ماه مبارک رمضان، ماه نزول قرآن و به فرموده اهل بیت‌(ع) بهار آن ا...

بیست و چهارمین جلسه از سلسله درس گفتارهای عقاید امامیه / نبوت خاصه ۲

وکان (ص) ابعد الناس غضبا. و اسرعهم رضا و کان ارأف الناس بالناس، و خیر الناس للناس و انفع الناس للناس. یعنی، رسول خدا صلی الله علیه و آله از همه ی مردم دیرتر به غضب در می آمد و از همه زودتر راضی می شد و مهربانترین و خیرخواه ترین و نافع ترین مردم به آنان بود.

رزومه

دکتر حسین محمدی فام متولد سال ۱۳۵۸ در تهران می باشد که تحصیلات خود را در رشته الهـیات و معارف اسلامی گذرانده است. کارشـناسـی علوم قرآن و حدیـث، کارشــناسـی ارشد تفسیــر قرآن و

دکتـری تخصـصـی مذاهـب کلامـی، مقاطع تحصیـلی ایشـان اسـت.

وی از نـوجــوانـی به مـــداحـی اهـل بـیـت علیـهم الـسـلام‌ پـرداخـتـه و

هم اکنون مدیر هیأت (حسینیه) و مجموعه مذهبی فرهنگی روضة الشـهدا است.سخنرانی، تـدریس دانشـگاه، مدیریت کانال تـلگرامی “مـداحـی عالـمـانـه”  و کـانـال تـخـصـصـی “عـقـائد امامیه” ، مـشـاوره

مـــذهـبـی و خــانـوادگـی، ســرودن شـعـر و تــربـیـت شـاگـرد، از دیــگــر

فعالیت های ایشان است.

love making pics indianpornvideos.pro tamil aunty nude photo indian sex 3gb indiansexgate.pro tamil xxx indian sexy hd video hd dirtyindianporn.mobi college girls xnxx sex vedios kowalsky freesexyindians.pro sesvidio sex videos in tamil nadu indiansexpussy.pro forced defloration
free desi sex scandal indiansexmovies.mobi bur ki chudai naked kerala hindisexmovies.pro mumbai hotel sex indian girl ki chut originalindianporn.mobi sex videosfreedownloads xnxx condom justindianporn.pro x videos beautiful porn videos live imhoporn.com real pornhub xvideos best porn videos machine porneff.com redwap indian porn

تلفن روابط عمومی روضة الشهدا:   09329431910

تلفن کانون فرهنگی روضة الشهدا: 02144431828

تلفن مرکز نیکوکاری روضة الشهدا: 02144431463

 

کلیه حقوق محفوظ است

Template Design:Dima Group