خداوند همه مقدرات عالم را تقدیر، قضا، مشیت و امضا می‌کند اما به دلیل حرمتی که برای انسان قائل است در برخی موارد مقدرات را به دست انسان سپرده است و انسان نیز با اعمال خوب و دعا می‌تواند مقدرات را تغییر دهد. نقش انسان در مقدرات خود و عالم بسم الله الرحمن ال...
برخی علما معتقدند خداوند دارای یک صفات اصلی است که دیگر صفات او از آن مشتق شده‌اند مانند وحدانیت، علم، قدرت، ازلیت و ابدیت و این‌ها منشاء صفات الهی هستند. سم الله الرحمن الرحیم الحمدالله رب العالمین، اَلحَمدُلله الاوَّل بلا اول کان قبله و الاخر بلا اخر یکون بعدَهُ الذی بعد فلا یرى وقرب فشهد النجوى تبارک وتع...
خداوند در قرآن کریم می‌فرماید: « اسْجُدُوا لِآدَمَ ». این آیه در حقیقت از روی تکریم و تعظیم است نه عبادت. پرستش و سجده‌ای که به معنای عبودیت باشد فقط برای خداوند است. بنابراین هر جا واژه «عبد» آمد و برای غیر خدا بکار رفت به معنای بندگی نیست. سم الله الرحمن الرحیم الحمدالله رب العالمین، اَلحَمدُلله الاوَّل ب...
در ابتدای انقلاب نیز مردم یکبار براساس دموکراسی جمهوری اسلامی را انتخاب کردند و پذیرفتند که جمهوری اسلامی در این کشور حاکم باشد یعنی خواست مردم تا جایی که با خواست خداوند مغایرت نداشته باشد قابل قبول است. بسم الله الرحمن الرحیم الحمدالله رب العالمین، اَلحَمدُلله الاوَّل بلا اول کان قبله و الاخر بلا اخر یکون بعدَهُ الذی بعد فلا ی...
در خواست از خدا یعنی اینکه به سراغ اسباب و وسایل بروید اما در نهایت از خداوند طلب و درخواست داشته باشید. اگر در درخواستمان از فردی او را مستقل بدانیم این عمل شرک است حتی اگر آن شخص حضرت نبی‌مکرم اسلام (ص) باشد. بسم الله الرحمن الرحیم الحمدالله رب العالمین، اَلحَمدُلله الاوَّل بلا اول کان قبله و الاخر بلا ...
در سال‌های گذشته یکی از دلایلی که تمام حوزه‌های علمیه در میانه بازار قرار داشتند این بود که افرادی که شریان اقتصادی جامعه را در دست دارند با معارف دین آشنا شوند. بسم الله الرحمن الرحیم کاربردی شدن کلمه «لا اله الا الله» در جلسات گذشته مباحثی درباره توحید...
اگر کسی نفسش را بشناسد و آن را تزکیه کند بستری ایجاد می‌شود که خدا در آن جلوه پیدا می‌کند و از این راه خدا را با علم حضوری می‌شناسد. بسم الله الرحمن الرحیم حدود شناخت خداوند چیست؟ آخرین مبحث از مباحث مربوط به توحید «حد شناخت خداوند» است. برخی از علما مع...
شیعه معتقد است؛ حُسن و قبح ذاتی است. یعنی در ذات هر فعلی آمده که خوب است یا بد. اگر آن فعل خوب بود اراده خداوند به آن تعلق می‌گیرد اما اگر آن فعل بد بود اراده خداوند به آن عمل تعلق نمی‌گیرد. بسم الله الرحمن الرحیم خداوند فاعل کارهای خوب و حسن است
[playlist type="video" ids="6812"] حسن خلق هیچ همنشینی برای انسان، بهتر از حسن خلق نیست. حکمت ۱۱۳ نهج‌البلاغه
دکتر حسین محمدی فام متولد سال ۱۳۵۸ در تهران می باشد که تحصیلات خود را در رشته الهـیات و معارف اسلامی گذرانده است. کارشـناسـی علوم قرآن و حدیـث، کارشــناسـی ارشد تفسیــر قرآن و
دکتـری تخصـصـی مذاهـب کلامـی، مقاطع تحصیـلی ایشـان اسـت.
وی از نـوجــوانـی به مـــداحـی اهـل بـیـت علیـهم الـسـلام پـرداخـتـه و
هم اکنون مدیر هیأت (حسینیه) و مجموعه مذهبی فرهنگی روضة الشـهدا است.سخنرانی، تـدریس دانشـگاه، مدیریت کانال تـلگرامی “مـداحـی عالـمـانـه” و کـانـال تـخـصـصـی “عـقـائد امامیه” ، مـشـاوره
مـــذهـبـی و خــانـوادگـی، ســرودن شـعـر و تــربـیـت شـاگـرد، از دیــگــر
فعالیت های ایشان است.
تلفن روابط عمومی روضة الشهدا: 09329431910
تلفن کانون فرهنگی روضة الشهدا: 02144431828
تلفن مرکز نیکوکاری روضة الشهدا: 02144431463