با توجه به آیه «الْیَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دِینَکُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَیْکُمْ نِعْمَتِی وَ رَضِیتُ لَکُمُ الْإِسْلامَ دِیناً» اگر کسی بگوید پیامبر همه امور را انجام داد ولی انتخاب رهبری را به مردم سپرده است واین قسمتِ دین در دست خدا نیست و در اختیار مردم است پس آیه۳ سوره مبارکه مائده را نقض می کند و این در حالی است که همه فرق اهل سنت بر این عقیده هستندکه پیامبر د...
از نظر شیعه تنها راه تعیین امام نصب الهی است یعنی پیامبر(ص) هم نمی تواند خودش امام را از جانب خود نصب کند ؛ نظام شریعت به گونه ای است که امامت که در این نظام محوریت دارد از طریق خداوند تعیین و نصب می شود و توسط پیامبر(ص) اعلام می گردد.
نکته ای در عقاید شعیه وجود دارد و آن بیعت کردن با امام است، وقتی امام منصوب می شود همه باید با او بیعت کنند. بیعت به معنای پذیرش و تن دادن به آن ولایتی است که خدا منصوب کرده است. بیعت به معنای رای گیری و دموکراسی که امروز مرسوم شده است نیست بلکه بیعت در واقع یک اعلام وفاداری است وگرنه تعیین با خداست.
وقتی خدا و پیامبر(ص) حکمی را ابلاغ کردند دیگر حرفی نمی ماند که کسی بخواهد بگوید حالا انتخابات برگزار کنیم و یا اینکه خرد جمعی دراین باره چه می گوید. به تصریح قرآن؛ خدا امری را قضا کند دیگر در مورد آن نمی شود کاری کرد و وظیفه ما اطاعت است
متاسفانه جریانی در شیعه بوجود آمده که مردم را به سمت معجزات و کرامات سوق می دهد و این موضوع را از دیگر موارد پر اهمیت تر جلوه می دهد. علمای ما این موضوع را قبول ندارند. اخبار غیبی فقط نشانه است و نیز معجزات یکی از دلایل افضلیت مولاست ولی دلیل بر امامت نیست. اعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم الحمدالله رب العالم...
اطاعت از خدا، اطاعت ذاتی است و اطاعت از رسول و اولی الامر اطاعت تَبَعی است. یعنی ذاتا خدا مطاع است ولی رسول و امام به دستور خدا مطاع هستند. فقط ذات واجب الوجوب حضرت حق است که همه باید از او اطاعت کنند اما اطاعت از رسول و امام به این دلیل که خدا فرموده است واجب است.
ولایت تکوینی؛ بالاترین مرحله ولایت است. از نظر شیعه در هر زمان یک انسان کامل که نفوذ غیبی برجهان و انسان دارد و ناظر بر ارواح، نفوس و قلوب است، دارای نوعی تسلط تکوینی برجهان و انسان است. اعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم الحمدالله رب العالمین، اَلحَمد...
گناهکاران گوناگونی در روز قیامت وجود دارد که از همه ایشان شفاعت نمی شود، بلکه از کسی شفاعت می شود که افکار و اعتقاداتش در مسیر صحیح و درست باشد و خدا از دین و عقاید او راضی باشد. اعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم الحمدالله رب العالمین، اَلحَمدُلله الاوَّل بلا اول کان قبله و الاخر ب...
تمامی علما شیعه بر این عقیده هستند که امام باید علم شریعت و دین را دارا باشد، کسی که می خواهد رهبری دینی جامعه را داشته باشد، باید نسبت به همه اعلم باشد تا فتوا و حرفی نزند که شخص دیگری آن را رد کند. همچنین باید در علم زمامداری و مسائل اجتماعی و سیاسی از همه اعلم باشد نباید به گونه ای باشد که در سیاست و امور نظامی و اجتماعی ا ز او بالاتر باشد. همه ...
[video poster="http://mohammadifam.ir/wp-content/uploads/2021/04/عقائد-آبی.jpg" width="480" height="480" mp4="http://mohammadifam.ir/wp-content/uploads/2024/02/212.mp4"][/video] ✍مطلب شماره ۲۱۲ 🔸اثبات امامت دیگر امامان؛ اول در جلسات قبل امامت بلافصل حضرت امیرالمومنین (ع) اثبات شد و خلافت خلفای سه گانه با دلایل عقلی و منطقی باطل اعلام شد. در ادامه به اثبات امامت بقیه حضرات معصومین علیه...
دکتر حسین محمدی فام متولد سال ۱۳۵۸ در تهران می باشد که تحصیلات خود را در رشته الهـیات و معارف اسلامی گذرانده است. کارشـناسـی علوم قرآن و حدیـث، کارشــناسـی ارشد تفسیــر قرآن و
دکتـری تخصـصـی مذاهـب کلامـی، مقاطع تحصیـلی ایشـان اسـت.
وی از نـوجــوانـی به مـــداحـی اهـل بـیـت علیـهم الـسـلام پـرداخـتـه و
هم اکنون مدیر هیأت (حسینیه) و مجموعه مذهبی فرهنگی روضة الشـهدا است.سخنرانی، تـدریس دانشـگاه، مدیریت کانال تـلگرامی “مـداحـی عالـمـانـه” و کـانـال تـخـصـصـی “عـقـائد امامیه” ، مـشـاوره
مـــذهـبـی و خــانـوادگـی، ســرودن شـعـر و تــربـیـت شـاگـرد، از دیــگــر
فعالیت های ایشان است.
تلفن روابط عمومی روضة الشهدا: 09329431910
تلفن کانون فرهنگی روضة الشهدا: 02144431828
تلفن مرکز نیکوکاری روضة الشهدا: 02144431463