جدیدترین مطالب

سلسله درس گفتارهای عقاید امامیه

جلسه صد و بیست و چهارم: عدل

111

عدل الهی جلسه صد و بیست و چهارم(جلسه آخر): عدل شیعه معتقد است؛ حُسن و قبح ذاتی است. یعنی در ذات هر فعلی آمده که خوب است یا بد. اگر آن فعل خوب بود اراده خداوند به آن تعلق می‌گیرد اما اگر آن فعل بد بود اراده خداوند به آن ... ادامه مطلب »

جلسه صد و بیست و سوم: مباحث متفرقه توحید / سوم

توحید متفرقه 3

مباحث متفرقه توحید / سوم جلسه صد و بیست و سوم: توحید ۱۳ اگر کسی نفسش را بشناسد و آن را تزکیه کند بستری ایجاد می‌شود که خدا در آن جلوه پیدا می‌کند و از این راه خدا را با علم حضوری می‌شناسد. بسم الله الرحمن الرحیم حدود شناخت خداوند ... ادامه مطلب »

جلسه صد و بیست و دوم: مباحث متفرقه توحید / دوم

توحید متفرقه 2

مباحث متفرقه توحید / دوم جلسه صد و بیست و دوم: توحید ۱۲ در سال‌های گذشته یکی از دلایلی که تمام حوزه‌های علمیه در میانه بازار قرار داشتند این بود که افرادی که شریان اقتصادی جامعه را در دست دارند با معارف دین آشنا شوند. بسم الله الرحمن الرحیم کاربردی ... ادامه مطلب »

جلسه صد و بیست و یکم: مباحث متفرقه توحید / اول

توحید متفرقه 1

مباحث متفرقه توحید / اول جلسه صد و بیست و یکم: توحید ۱۱ در خواست از خدا یعنی اینکه به سراغ اسباب و وسایل بروید اما در ‌‌نهایت از خداوند طلب و درخواست داشته باشید. اگر در درخواستمان از فردی او را مستقل بدانیم این عمل شرک است حتی اگر ... ادامه مطلب »

جلسه صد و بیستم: توحید در حکومت

حکومت-اسلامی

توحید در حکومت جلسه صد و بیستم: توحید ۱۰ در ابتدای انقلاب نیز مردم یکبار براساس دموکراسی جمهوری اسلامی را انتخاب کردند و پذیرفتند که جمهوری اسلامی در این کشور حاکم باشد یعنی خواست مردم تا جایی که با خواست خداوند مغایرت نداشته باشد قابل قبول است.   بسم الله ... ادامه مطلب »

جلسه صد و نوزدهم: توحید عبادی

ایاک-نعبد

توحید عبادی جلسه صد و نوزدهم: توحید ۹ خداوند در قرآن کریم می‌فرماید: « اسْجُدُوا لِآدَمَ ». این آیه در حقیقت از روی تکریم و تعظیم است نه عبادت. پرستش و سجده‌ای که به معنای عبودیت باشد فقط برای خداوند است. بنابراین هر جا واژه «عبد» آمد و برای غیر ... ادامه مطلب »

جلسه صد و هجدهم: اقسام صفات الهی

الله و صفاتش

اقسام صفات الهی جلسه صد و هجدهم: توحید ۸ برخی علما معتقدند خداوند دارای یک صفات اصلی است که دیگر صفات او از آن مشتق شده‌اند مانند وحدانیت، علم، قدرت، ازلیت و ابدیت و این‌ها منشاء صفات الهی هستند. سم الله الرحمن الرحیم الحمدالله رب العالمین، اَلحَمدُلله الاوَّل بلا اول ... ادامه مطلب »

جلسه صد و هفدهم: قضا و قدر

11046-قضا-و-قدر

قضا و قدر جلسه صد و هفدهم: توحید ۷ خداوند همه مقدرات عالم را تقدیر، قضا، مشیت و امضا می‌کند اما به دلیل حرمتی که برای انسان قائل است در برخی موارد مقدرات را به دست انسان سپرده است و انسان نیز با اعمال خوب و دعا می‌تواند مقدرات را ... ادامه مطلب »

جلسه صد و شانزدهم: جبر و اختیار

freewill

جبر و اختیار جلسه صد و شانزدهم: توحید ۶ بسم الله الرحمن الرحیم خداوند وقتی به بشر عقل داده بی‌دلیل عقل او را نمی‌گیرد بلکه در مواردی که انسان اصرار دارد که کاری را انجام دهد و خداوند اصرار دارد آن فعل انجام نشود، سَلَبَ الْعِبادَ عُقولَهُمْ فَاَنْفَذَ اَمْرَهُ صورت ... ادامه مطلب »

جلسه صد و پانزدهم: اقسام توحید

اقسام توحید جلسه صد و پانزدهم: توحید ۵ بسم الله الرحمن الرحیم صفات الهی عین ذات الهی است در جلسات گذشته روش ساده خداشناسی مبتنی بر قرآن و روایات همچنین براهین عقلی و علمی درباره توحید بیان شد. در این جلسه مباحثی درباره توحید را بیان می‌کنیم، توحید شامل توحید ... ادامه مطلب »